{"id":404,"date":"2023-07-18T07:20:01","date_gmt":"2023-07-18T07:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--cardeosacastrodelascogotas-lrc.es\/?page_id=404"},"modified":"2023-09-27T17:41:56","modified_gmt":"2023-09-27T17:41:56","slug":"otros-castros","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--cardeosacastrodelascogotas-lrc.es\/?page_id=404","title":{"rendered":"Otros castros"},"content":{"rendered":"\n
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El Castro de El Raso en Candeleda<\/h2>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ocupado en los SS.II-I a.C., se ubica en la vertiente meridional de la Sierra de Gredos, dominando el Valle del Ti\u00e9tar. Es un claro ejemplo de castro en ladera, dominando la garganta del r\u00edo Alardos. Ocupa una suave colina, a 791 m de altitud, y la ladera m\u00e1s inmediata. La muralla abarca 20 has, estando precedida de hasta tres fosos defensivos. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

Con anterioridad a la fundaci\u00f3n de este poblado fortificado, las gestes vett\u00f3nicas ocuparon otro paraje en sus inmediaciones, \u201cEl Casta\u00f1ar\u201d, trat\u00e1ndose de una peque\u00f1a comunidad en el llano y sin fortificar.<\/p>\n\n\n\n

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El Castro de Ulaca.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El castro de Ulaca se emplaza en una posici\u00f3n dominante respecto al Valle de Ambl\u00e9s. Por su configuraci\u00f3n topogr\u00e1fica, Ulaca se encuadra dentro del tipo de castro en cerro o acr\u00f3polis, asent\u00e1ndose en la cima amesetada de un imponente cerro gran\u00edtico -denominado \u201cCastillo\u201d-, salpicado de importantes afloramientos gran\u00edticos, cuya cota m\u00e1xima es de 1501 m sobre el nivel del mar. Esto unido  a las escarpadas, pendientes y gran\u00edticas laderas por las que se accede hasta la cima hacen del cerro un lugar envidiable en cuanto a sus condiciones defensivas naturales y de control del territorio, hecho que se ve reforzado por el r\u00edo Picuezo, que bordea el cerro por el SE y E.<\/p>\n\n\n\n

         Ulaca forma parte de los grandes oppida, <\/em>siendo con sus m\u00e1s de 60 Has el castro de mayores dimensiones de todo el \u00e1rea vettona, si bien cronol\u00f3gicamente se encuadra ya dentro del Hierro Avanzado \u2013Finales S.III-S.I a.C.-, correspondi\u00e9ndose con el momento final del mundo vett\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

         La acr\u00f3polis aparece fortificada por una muralla, inconclusa en el frente meridional, esta muralla se ve fortalecida por un segundo recinto en la vertiente occidental la m\u00e1s vulnerable, y numerosas barbacanas que cierran el paso por las vaguadas que sesgan el cerro por el Norte y Oeste.<\/p>\n\n\n\n

Existen claros indicios de ceremonias y lugares de culto al aire libre, distingui\u00e9ndose tambi\u00e9n en el interior de algunos poblados. Suelen emplazarse en un sector privilegiado del asentamiento, vinculados a la acr\u00f3polis o a una calle principal.  El santuario m\u00e1s conocido del \u00e1rea vettona, asociado a un poblado prerromano, es el de Ulaca, castro que cuenta con un \u00e1rea sacra o nemeton<\/em> en el sector noroccidental del poblado, relativamente apartada de las concentraciones de casas. Formar\u00edan parte de \u00e9sta las estructuras monumentales labradas en piedra del santuario o \u201caltar de los sacrificios\u201d y la sauna ritual o \u201cfragua\u201d.<\/p>\n\n\n\n

         El santuario o \u201caltar de los sacrificios\u201d consta de una gran estancia rectangular tallada en la roca gran\u00edtica (16 X 8 m), en uno de cuyos lados existe una gran pe\u00f1a, en la que dos escaleras conducen a una plataforma, donde se encuentran dos cavidades, de forma m\u00e1s o menos circular, y comunicadas entre s\u00ed; la m\u00e1s occidental de ellas vert\u00eda en una tercera, que a su vez, mediante un canal, permit\u00eda que los l\u00edquidos corrieran hacia la parte baja de la pe\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

         La finalidad cultual de este monumento se establece gracias a una serie de paralelos y testimonios literarios. El m\u00e1s importante es el santuario portugu\u00e9s de Panoias, donde en varias pe\u00f1as, como la de Ulaca, figuran inscripciones latinas que informan sobre las ceremonias \u2013sacrificios de sangre- que se realizaban en el lugar. En este sentido hay que apuntar la inscripci\u00f3n de Cabe\u00e7o das Fraguas, cerca de Guarda, grabada en una roca sin oquedades, cuyo texto alude a una serie de animales que se ofrecen a las divinidades ind\u00edgenas. Por otra parte, Estrab\u00f3n escribe acerca de los sacrificios humanos y de animales que hac\u00edan los lusitanos.<\/p>\n\n\n\n

         La sauna ritual o \u201cfragua\u201d. Se encuentra a 150 m al Sur del altar. Es una construcci\u00f3n parcialmente excavada en la roca, de planta rectangular y 6\u00b440 m de longitud, dividida en tres habitaciones a modo de antec\u00e1mara, c\u00e1mara y horno. Las paredes aparecen perfectamente perpendiculares unas a otras. La arista mide aproximadamente 1 m. una de las paredes verticales, la oriental, est\u00e1 abierta al exterior por medio de un arquillo de medio punto, tallado asimismo en el granito. A esta estructura se la ha venido definiendo como un horno metal\u00fargico, pero estudios recientes ven en esta construcci\u00f3n semihipogea un uso termal, en relaci\u00f3n con los ba\u00f1os inici\u00e1ticos, a partir de los paralelos documentados en las saunas o \u201cpedras fermosas\u201d de la Cultura Castre\u00f1a del NO. Su asociaci\u00f3n al agua, al vapor y al fuego en lugares hipogeos, as\u00ed como textos de Estrab\u00f3n, podr\u00edan relacionar esta construcci\u00f3n con cofrad\u00edas de guerreros, acordes al sustrato ideol\u00f3gico y cultural del mundo c\u00e9ltico.<\/p>\n\n\n\n

         \u201cLa Iglesia\u201d o \u201cEl Torre\u00f3n\u201d. Se ubica en la vaguada Sur, en el tercio meridional del poblado. Es  un  edificio de gran aparejo de granito y planta rectangular (14 X 10 m.) y unos muros que alcanzan 1 m de grosor. Este edificio queda dentro de un recinto murado (70 X 48 m) de doble paramento de grandes piedras. Dentro de este recinto murado se levantaron otros dos edificios con unas dimensiones tambi\u00e9n considerables.<\/p>\n\n\n\n

         Podr\u00eda haber servido de atalaya defensiva dada su posici\u00f3n estrat\u00e9gica, al controlar desde la vaguada Sur de la ciudad una gran extensi\u00f3n del \u00e1rea habitada. Tambi\u00e9n podr\u00eda ser interpretado como un edificio p\u00fablico o como la residencia de una persona muy relevante dentro de esta sociedad fuertemente estratificada.<\/p>\n\n\n\n

         En las proximidades se localizan otras construcciones cicl\u00f3peas y a escasos metros, siguiendo la pendiente, una gran fuente, dato que puede ser interesante con relaci\u00f3n a la organizaci\u00f3n del espacio y al uso del agua lustral en los ritos de tradici\u00f3n c\u00e9ltica. Se podr\u00eda as\u00ed plantear la posibilidad de que existiera una divinidad de las aguas relacionada con la poblaci\u00f3n del oppidum<\/em>. Este mismo car\u00e1cter podr\u00eda servir para valorar: el edificio monumental en uno de los puntos centrales de la ciudad; la sauna, a unos 300 m. al NE.; y el altar rupestre (\u00c1lvarez-Sanch\u00eds, 1999). Este \u00faltimo tampoco es excluyente, dada su posici\u00f3n, con la idea del culto solar, ya que uno y otro aparecen \u00edntimamente ligados en la religi\u00f3n c\u00e9ltica.<\/p>\n\n\n\n

         Esta arquitectura p\u00fablica monumental de los S.III-I a.C.. har\u00eda referencia a un \u00e1mbito sacro-pol\u00edtico bien definido topogr\u00e1ficamente, relacionado con los fundamentos ideol\u00f3gicos de la ciudad (\u00c1lvarez-Sanch\u00eds, 1999). Tambi\u00e9n \u00c1lvarez-Sanch\u00eds apunta la existencia de una cueva o cavidad bajo el oppidum, en las estribaciones de la ladera Norte y casi en la vertical del sector citado. Sobre esta cavidad especula con la posibilidad de una divinidad de funci\u00f3n et\u00f3nica vinculada al emplazamiento y por tanto acorde con la estructura urbana y religiosa de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

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El Castro de la Mesa de Miranda en Chamart\u00edn de la Sierra.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

   El Castro de la Mesa de Miranda se localiza a unos 3.000 m. del casco urbano de la localidad de Chamart\u00edn de la Sierra en cuyo t\u00e9rmino municipal se emplaza. El yacimiento fue descubierto para los estudiosos y el gran p\u00fablico en 1930 por Antonio Molinero P\u00e9rez. Como yacimiento protegido est\u00e1 recogido en la Carta Arqueol\u00f3gica Provincial. En 1980 se incoa como Monumento Hist\u00f3rico Art\u00edstico y por la Ley de Patrimonio de 1985, adquiere rango de Bien de Inter\u00e9s Cultural (B.I.C.).<\/p>\n\n\n\n

Orogr\u00e1ficamente se encuentra perfectamente protegido, siendo un emplazamiento estrat\u00e9gicamente id\u00f3neo: se encuentra entre los cerros de La Mesa y El Ramizal y circundado por los cauces de los arroyos Matapeces por el oeste y Riohondo por el norte y el este. El \u00fanico acceso h\u00e1bil era por el sur y, l\u00f3gicamente, all\u00ed se fueron concentraron las defensas artificiales en forma de recintos murados.<\/p>\n\n\n\n

El castro cuenta con dos zonas diferenciadas tanto por uso como por entidad de restos. As\u00ed la Necr\u00f3polis se localiza al sur del castro, en una zona denominada La Osera, mientras que el resto del yacimiento lo conforma el propio castro y sus tres recintos. La necr\u00f3polis fue excavada por Cabr\u00e9 durante el primer tercio del S.XX y proporcion\u00f3 una gran cantidad de materiales asociados a las urnas de incineraci\u00f3n utilizadas por este pueblo c\u00e9ltico, otro de los factores que han proporcionado una cierta fama a este castro ya que se exhumaron joyas y armas de una gran belleza formal. <\/p>\n\n\n\n

El primer recinto recibe la denominaci\u00f3n de Castillo Bajero y cuenta con una forma pr\u00f3xima al rect\u00e1ngulo con unas dimensiones de unos 410 m. x 315 m. Es el m\u00e1s antiguo de los tres ya que los restantes fueron ados\u00e1ndose al mismo y en \u00e9l se tiene constancia de una gran densidad de lugares de habitaci\u00f3n. Se trata del lugar m\u00e1s inexpugnable del castro por las gargantas torrenciales que rodean la denominada \u201cmesa\u201d por sus flancos norte, este y oeste y que discurren por angostas vaguadas. En los otros recintos, no hay tantas viviendas aparentemente por el simple hecho de que no hay tantos espacios h\u00e1biles para ello. Es en el lienzo sur de este recinto en el que se llev\u00f3 a cabo la actuaci\u00f3n de recuperaci\u00f3n que se expone en esta memoria.<\/p>\n\n\n\n

La zona englobada dentro del recinto recibe el nombre de \u201cmesa\u201d debido, precisamente a que se trata de una zona bastante llana y plana. Prueba de ello es que las cotas en su interior van de 1.124 a 1.131 m. en casi toda su extensi\u00f3n. Tampoco var\u00edan mucho en el acceso central a esta suerte de pen\u00ednsula pero caen espectacularmente hacia los flancos debido a que, por all\u00ed, discurren los arroyos antedichos conformando profundas gargantas.<\/p>\n\n\n\n

La t\u00e9cnica constructiva y el material empleado han servido para diferenciar las etapas constructivas del castro. As\u00ed el primero de los recintos ser\u00eda el original que se habitar\u00eda a finales del S.V d.C. Se le adosar\u00eda despu\u00e9s el segundo, quiz\u00e1s antes de la conquista romana, a finales del S.III a.C., con la intenci\u00f3n de protegerse de esta amenaza. Por \u00faltimo, el tercer recinto presenta m\u00e1s dificultades para explicar la necesidad de seguir dotando al conjunto de una mayor seguridad. Quiz\u00e1s respondiese a las Guerras Celt\u00edbero-Lusitanas o a las Guerras Civiles romanas del S.I a.C. En todo caso se trata de unos momentos ya finales puesto que en la zona empiezan a proliferar un gran n\u00famero de asentamientos romanos o villaes que no hac\u00edan inviables estos emplazamientos defensivos c\u00e9lticos.<\/p>\n\n\n\n

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Castro de Los Castillejos en Sanchorreja.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ese castro presenta algunas singularidades frente a otros de la provincia. Enclavado en un estrat\u00e9gico promontorio, no se lleg\u00f3 a romanizar ya que, ante la de la ocupaci\u00f3n romana, se despobl\u00f3 sin poder precisar el porqu\u00e9. Esto acontecer\u00eda unos 400 a\u00f1os antes de Cristo despu\u00e9s de una larga ocupaci\u00f3n ya en momentos de la cultura de Cogotas I y, sobre todo, en la Edad del Hierro II.<\/p>\n\n\n\n

Las principales intervenciones arqueol\u00f3gicas en este yacimiento se desarrollar\u00e1n en la d\u00e9cada de los 30 del siglo XX aunque y afortunadamente, tambi\u00e9n se realizaron algunas campa\u00f1as m\u00e1s recientes, en los a\u00f1os 80, dirigidas por Francisco Javier Gonz\u00e1lez-Tablas. Los materiales de las primeras se encuentran en el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional y los de las \u00faltimas, en el Provincial de \u00c1vila.<\/p>\n\n\n\n

No se ha puesto en valor ni realizado restauraciones parciales por lo que resulta m\u00e1s complejo de interpretar \u201cin situ\u201d con el agravante de situarse en una finca privada de acceso restringido.<\/p>\n\n\n\n

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EL BERRUECO-LAS PAREDEJAS (MEDINILLA)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

         El Berrueco es un cerro de 1.335 m de altitud \u2013evidente ejemplo de castro en cerro o acr\u00f3polis-, estrat\u00e9gicamente ubicado en las inmediaciones de de las sierras de Gredos y de B\u00e9jar, dominando una amplia zona del Valle del Tormes. Abarca una extensi\u00f3n de 5 km2, englobando diferentes yacimientos fechados entre la edad del Bronce y la \u00e9poca romana.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cronol\u00f3gicamente se encuadra entre los SS.VII-III a.C.<\/p>\n\n\n\n

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El Castro de El Raso en Candeleda \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ocupado en los SS.II-I a.C., se ubica en la vertiente meridional de la Sierra de Gredos, dominando el Valle del Ti\u00e9tar. Es un claro ejemplo de castro en ladera, dominando la garganta del r\u00edo Alardos. Ocupa una suave colina, a 791 m de altitud, y la ladera … <\/p>\n

Leer m\u00e1s \u00abOtros castros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"inspiro_hide_title":false,"inspiro_hide_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-404","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--cardeosacastrodelascogotas-lrc.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--cardeosacastrodelascogotas-lrc.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--cardeosacastrodelascogotas-lrc.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--cardeosacastrodelascogotas-lrc.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--cardeosacastrodelascogotas-lrc.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=404"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/xn--cardeosacastrodelascogotas-lrc.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/404\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":845,"href":"https:\/\/xn--cardeosacastrodelascogotas-lrc.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/404\/revisions\/845"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--cardeosacastrodelascogotas-lrc.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}